خاستگاه هالووین به ایرلند باستان برمی گردد، که سال نو را در اول نوامبر جشن می گرفتند. آن روز نشان دهنده گذر از ماه های گرم و پربار تابستان و ورود به زمستان سرد و تاریک بود، دوره ای که اغلب اوقات مرتبط با مرگ بود. بنابراین، در 31 اکتبر، شب قبل از سال جدید، آنها مراسمی را جشن گرفتند که به عنوان (صدای شبحآلود) Samhain شناخته میشد.
به عقیده آن ها، 31 اکتبر شبی بود که مرز بین دنیای زنده و دنیای مردگان نازک می شد و ارواح می توانستند برگردند تا روی زمین قدم بزنند. این ارواح مزاحم به محصولات زراعی آسیب می رساندند و دردسر ایجاد می کردند.
سپس مردم، شب را با ساختن آتشسوزیهای بزرگ که به مرکزی برای فعالیتهای عصرانه تبدیل شد، گرامی داشتند. مردم با لباس دور هم جمع می شدند تا خود را از ارواح پنهان کنند، سعی می کردند بخت و اقبال یکدیگر را بگویند، از یک جشن بزرگ لذت ببرند و فانوس هایی از کدو درست کردند. آن آتش سوزی های بزرگ حشرات و سپس خفاش ها را جذب می کردند. به همین دلیل است که اکنون کدو تنبل، عنکبوت و خفاش ها تبدیل به نمادهای هالووین شده اند.
این سنت های بت پرستان تا زمانی که مسیحیت نفوذ خود را در سرزمین های آن ها گسترش داد، ادامه یافت و این جشن به طور کلی کاهش یافت. نام "هالووین" از جشن روز تمام روح مسیحی گرفته شده است که به "All-hallows" نیز معروف است. و از آنجایی که All-Hallows در 1 نوامبر بود، مردم شروع به نامیدن آن جشن به "All Hallows Eve" کردند. این نام در نهایت به هالووین کوتاه شد.
حال، در مورد برخی از سنت های دیگر هالووین که می شناسیم و دوست داریم چه می گوییم؟ در مورد گربه های سیاه، ایده ترسیده شدن توسط گربه ها در واقع ریشه در قرون وسطی دارد. در آن زمان، بسیاری بر این باور بودند که جادوگران با تبدیل خود به گربه سیاه از شناسایی اجتناب می کنند. به جز آن، رنگ سنتی هالووین سیاه و نارنجی است. این موضوع بار دیگر به همان جشن ایرلندی ها Samhain برمی گردد. برای سلت ها، رنگ سیاه نماد "مرگ" تابستان بود در حالی که نارنجی نماد فصل برداشت بود.
هالووینی که امروز می شناسیم، نتیجه دیگر مهاجران آمریکایی است. در ابتدا، جشنها در نیوانگلند مستعمرهای بسیار محدود بود، زیرا پیوریتنها با ریشههای بت پرستی تعطیلات (ایرلندی ها بت پرست بودند) موافق نبودند. به همین دلیل، هالووین بیشتر در مریلند و مستعمرات جنوبی رایج بود. اما از آنجایی که اقوام مختلف اروپایی وارد شدند، یک نسخه کاملاً آمریکایی با رویدادهای عمومی برای جشن برداشت محصول آغاز شد. همسایهها در این «پارتی بازی» جمع میشدند تا داستانهای مردگان را به اشتراک بگذارند - که به عنوان داستانهای ارواح نیز شناخته میشوند - و از شیطنت ها لذت میبردند. با این حال، زمانی که موج بزرگی از مهاجران ایرلندی و اسکاتلندی در طول قرن نوزدهم سرازیر شدند، این تعطیلات به طور گسترده در سراسر کشور جشن گرفته شد. مورخان تخمین می زنند که در اوایل قرن بیستم ، هالووین در سراسر آمریکای شمالی توسط اکثر افراد جشن گرفته می شد.
در واقع چندین نظریه در مورد این مسئله وجود دارد. یک ایده این است که این رسم از ایرلند آمده است، جایی که جوانان زمانی در سنتی به نام لباس پوشیدن شرکت میکردند، سپس قبل از جمعآوری میوه، آجیل یا سکه، میخواندند، جوک میگفتند یا نوعی «ترفند» انجام میدادند. همچنین عمل روحسازی وجود دارد که به مسیحیان قرن پانزدهم بازمیگردد که خانه به خانه میرفتند و غذا یا «کیکهای روح» میخواستند. آنها این شیرینی ها را در ازای وعده دعا برای روح بستگان مرده صاحب خانه ها می گرفتند. بعداً، بچههای آمریکایی یادداشتی از کتاب اروپایی ها برداشتند و شروع کردند به خانه به خانه رفتن و درخواست غذا کردند.
وقتی بخشهای جدیتر، زندگی یا مرگ سنتهای سلتی کمرنگتر شدند، تغییرات دلپذیر جدیدی پدیدار شد: بچههای جوان ایرلندی و اسکاتلندی به شکلگیری سنت لباسها کمک کردند : شوخیها از پوشیدن لباس کشیش تا تبدیل شدن به موجودات ترسناک که هدفشان ترساندن اهالی محل بود، روی آوردند.
در مورد حکاکی کدو تنبل، ایرلندی ها رسم داشتند چهره های ترسناک را روی شلغم یا سیب زمینی حک می کردند و آنها را در نزدیکی درها و پنجره ها قرار می دادند تا ارواح سرگردان را بترسانند. یکی از این ارواح به نام "جک خسیس" شناخته می شود، مردی که از جهنم فرار می کند. به همین دلیل روح او نمی تواند به بهشت برود و در عوض در زمین سرگردان است. در تلاش برای اجتناب از جک و معاملات گناه آلود او، ایده ایرلندی فانوس جک به وجود آمد. با گذشت زمان، ایرلندیها این سنت را با خود به آمریکا آوردند و دریافتند که کدو تنبل، فانوسهای جک را حتی بهتر میسازد.
در نهایت، بازیها، شیطنتسازیها و شکار شیرینیها همگی با هم ترکیب شدند و همه چیز بیشتر از هر چیز دیگر به جامعه تبدیل شد. در زمان شروع قرن بیستم، این تعطیلات اساساً یک تعطیلات رسمی بود که بر گردهمایی ها و مهمانی های محله متمرکز بود.